壯陽藥高中作文素材精選(人物篇

五、人居心氣,才氣有豪邁的胸襟。安能摧眉折腰事權臣,使我不得歡躍顔,遭人造謠的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化爲泡影,但他仍意氣風發,碰杯邀明月,對影成三人,酒入愁腸三分形成月亮七分裂爲劍氣,秀口一吐便是半個盛唐。若無心氣,他怎會有如斯豪邁的胸襟。

走著笑著塵世,走著分辨故友。一壺濁酒,“歌遍江山八萬裏”;一葉輕舟,“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人–年少英才;嫉妒他的詩–出水芙蓉。李白道行道難,卻繼續正在走。翰林遭貶,他仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!放逐夜郎,他鳳笙歌孔丘,生平好入名山遊!李白所走的道更讓我敬仰。如此說雖有失公正,但我如故感到,李白人活門上的患難哪裏比陶潛與屈子少呢?但他卻繼續正在走,由于他相信長風破浪會有時!一塊寶玉,正在堅硬的政事舞台上磨來折去,卻無半點玷汙與磨損!

一、項羽,夙昔的楚霸王,假使有蓋世神功也無法轉移楚國落空的原形。烏江旁,他已被敵軍層層掩蓋,氛圍中飄舞著標志鬧熱的楚歌,悠遠隱晦。如今,他剛烈無比的心先河懦弱起來,看到遍地躺著的多數兄弟,他懊喪一經的一意孤行,悔怨楚國的大好陣勢和弟兄的性命斷送正在我方手裏。懷著深深的自責,他把刀架正在了我方脖子上,刹那間,血染紅了烏江河畔,反照著半邊天空。殘陽如血,楚歌照舊哀婉綢缪。一個偉人倒下,卻留給後人無盡的歎息。

四、是阿誰揀盡寒枝不願棲的寒鴉麽?是阿誰一蓑煙雨任生平,何妨行嘯且漫步的行者麽?是阿誰高唱大江東去的詩人麽?蘇轼,一個被宋神宗贊許爲才與李白同,識比李白厚的千古大師,正在蒙受幼人潑來的汙水,蒙受貶谪後,遺忘了完全的失意。他正在黃州種地釀酒,夜飲東坡醒複醉,正在黃州倚杖聽江聲,正在黃州寫下大江東去。他老是那樣的恬淡從容。他老是將完全的悲傷失意擲之腦後,銘刻著世間之俊秀。否則,何來親煮東坡肉,何將來啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人的豪宕與豪放。

五、一簇簇幽清香菊正在院子裏靜放,嬌美的蝴蝶正在花叢中翩翩起舞,山澗清泉繼續流過家院門口。早上,霧色垂垂散去。透過微薄的陽光,一位白叟拿著鋤頭,向院中走去。山氣日夕佳,飛鳥相與還他吟唱詩句,行動自在地跨進了院子他便是陶淵明。幽清香菊與他爲伴,下地墾植自給自足。閑暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細咀嚼;農忙時,便與菊花相枕相依,笑正在個中。陶淵明切實生存得自正在,他的身上處處洋溢著不同凡響安逸與豪宕!

一、蘇東坡烏台詩案後被貶黃州,物質匮乏,心靈蕭索,可魔難終使他奮起、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住,化爲和緩的何必;湍急的河道于河口處放緩,化爲宏壯的巨大;絢爛的人生于魔難處收束,化爲成熟與恬淡。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,膏澤了後代多數文人騷客。

一、采菊東籬下,悠然見南山,中國的文人裏,又有誰能將心澄淨到如斯地步,乃至于只剩下南山之菊?陶淵明揀選了歸隱之道。這一齊走得俊逸,走得清明。然而,陶潛除了喝酒采菊以表,還做了些什麽?這或者連他我方都無法答複。歸隱之道爲中國多數文人揀選,但正如余秋雨先生所言:自我完竣式的品德導致了團體上的不品德。或者是史乘的時機,促成了一座文學的豐碑。但史乘的道若要向前延長,憑切切個陶淵明可以走出嗎!

四、一經身處那樣邪惡的處境,忍耐著多人的讪笑和實質的悲傷,太史公卻憑著我方的奇崛神筆,以剛烈之心正經之氣來書寫史乘,書寫兩千年的白雲蒼狗。于是,他的名字便與他的不朽著述一塊載入曆史,那張懸著兩滴清淚的臉也與他的心靈一塊浸澱正在史乘的長河中,留下了後人對他的光彩評判:剛直不阿,留將浩氣沖霄漢,幽愁發奮,著成信史照凡間。

四、是阿誰采菊東籬下,悠然見南山的山人,是阿誰但識琴中趣,何勞弦上聲的雅人,是阿誰戴月荷鋤歸的農民,對!是他,是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不肯爲五鬥米折腰,挂印歸田園。他遺忘了宦海的失意,遺忘了宦途的不達,卻記住了多人的欲望,寫出了心中的聖地–桃花源。

三、陶潛伴著莊生曉夢迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶正在東蓠之下悠然采菊。面臨南山,淵明揀選忘掉,忘掉那些宦海的醜陋,忘掉我方碰到的完全不疾,這是精神的揀選,這是過河人正在河的兩岸所做出的明智的揀選,這更是明智的擺渡。

四、披刊行吟河畔的是屈子。楚國的夕陽染紅當前的汨羅江,子蘭誹語,鄭袖內惑,公民如涸轍之鲋,喘氣掙紮。屈子的周旋有效嗎?惟恐他我方也不得不搖頭嗟歎。楚國覆滅之時,也是他命盡之刻。他把政事家的身份遠置于詩人之上。人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?生不爲詩人,死的形式卻是詩人的。頑固如屈子,你怎聽不進聖人不凝滯于物呢?

一、道曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。屈子從長長的史乘甬道中走出,帶著一身大義凜然,帶著滿腹詩書材幹,然而性格的棱角活著故的社會中又何故保全?于是,爲了皓皓之白,爲了獨醒于世,屈子揀選了悲壯之道。正在滾滾的汨羅江水中,他將我方洗刷地如斯透徹清澄。但當他忘掉了渾濁的寰宇之時,他又何曾記得再有切切的國民與我方宏壯的理思!

三、東坡披發仰天大呼大江東去,他面對的那些煩心瑣事一會之間浸入滔滔波瀾之中,隱沒得無影無蹤。壯闊的滾滾江水讓東坡揀選忘掉,忘掉那些失意、悲恸,忘掉那些宦途的不自滿。

二、激情、這一人類與生俱來的元素正在一代仁人賢士的生平中抒寫得濃墨重彩。他們將真情揭發,活得滿滿灑灑,坦開闊蕩,屈原便是如此一位真脾氣的人。他高唱長慨氣以掩涕今,哀民生之多艱。他高呼亦余心之所善今,雖九死其猶末悔,他將一個臣子的心掏出來表示活著人眼前,不造作,不造作,結果,他的脾氣鑄就了他的英名,他從此不朽。

一、當你一局部孤立地坐正在那陰濕的監牢裏,等著終末的判定。你,一個幼幼史官,沒有多少家産,面臨如此的監牢之災,你只可做出辱沒的揀選有誰真切那一刻你的實質所滾動的悲傷和無奈,有誰能意會到你實質所翻滾的辱沒和淚水?倘使韶光能倒流,我思握住你的手,我思告訴你一句話:正在億萬中國人的心中,你,司馬遷,便是一個大大的強人!你以你羸弱的軀體,鑄就了中國人心中悠久的靈魂–辱沒非但沒有消逝一局部的品行,反而成效了他的傑出的偉大!

六、李白策一匹駿馬,正在朦胧的古道上奔跑。然而,宦海的貌合神離,世俗的不苟言笑絆住他奔馳的腳步,寡情的實際冷卻了他一腔熱血。是啊,思當年力士爲我脫靴,貴妃爲他磨墨,那該是他宦途上奔馳得最順暢的時間啊。不過,無心間他看到了力士谄媚的醜態和貴妃不行告人的笑,他感到他應當悠久讓他奔馳的雙腳裹足不前,擺脫這漆黑的金馬門。他清楚地真切,他甯可散盡令嫒,只求一醉,壯陽藥也不肯摧眉折腰,做大唐的禦用文人!于是他帶上一把佩劍,把一杯酒去尋訪他暫且放正在名山的白鹿,悠久跨出漆黑的宦途之門。夙昔他騎卸賜骠馬奉诏奔跑,今日他騎白鹿奔向他朝思暮想的遠處。濁酒深酌,重返喜地,尋幽牛飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢遊天姥,壯陽藥齊敘難酬鴻志。奔馳讓他屢跌屢撞,奔馳又讓他得回精神的超越–思思,悠久正在躊躇和失意中成熟。

二、李白灑脫,不寄予于高堂的鄭重,不豔羨那宦海的利祿,站正在大唐的山河上,站正在詩人的場所上,任清風掃蕩胸襟,隨月輝起舞弄影,天才我材必有效,令嫒散盡還複來,他吟出了好大的鬥志;俱懷逸興壯思飛,欲上上蒼攬明月,他吟出了好大的氣派,于是,大唐的山河曆史上又多了幾分厚重、靈動的臉色!莫非能說無宦途行爲的李白沒有表示我方的價格嗎?不行。

二、司馬遷剛直與堅毅。面臨殘酷的科罰,面臨世人的冷笑,他沒有屈從,他仍舊嶽立正在史乘的巅峰上。通古今之變,成一家之言,剛直不阿,留作浩氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照凡間。恰是太史公的凜然浩氣,才氣使得他站正在人生的岑嶺上呼嘯:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

八、長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海,意氣風發的李白,對前程充滿著無盡的期望。他思通過宦海宦途一展材幹,報效國度,揮灑人生。然而,多年的宦海生存,多年的仗劍遊曆,讓李白反思起來。有過自滿,也有過失意,他結果看清了從仕之道的辛苦與漆黑,高力士爲其穿靴實則铐住了他的雙腳,朝廷賞賜實踐上是主子施舍的討飯。于是鍾脹馔玉虧欠貴,希望長醉不複醒,以旨酒洗濯心中的抑郁,以山泉洗濯世間的肮髒,每一次醉後醒來,他又從新先河放眼宇宙天然,跋涉大江南北。他永遠有一種決心,永遠有一種炎熱的詩情鼓動,永遠有超俗的收支的灑脫!以是,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,也不被國民遺忘。于是他一向地重拾盼望,一向地將我方大隱于市,也許他的人生玄學便是宇宙人生,既入乎其內,又出乎其表吧!李白啊!不愧爲詩仙,卻是個依市而居的異人。

四、一勾彎月正在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖擺的翡翠。詩人一聲浩歎,湧起層層墨香。李白的生平由于沒有步武世俗的不勝之流而銘留青史,由于舍棄了鍾脹馔玉,而做了一回真正的自我。他的人生是告成的。即使他像當時的士大夫之徒相同尋找金錢和名利,而違背我方的精神,那麽祖國的江山裏便不再有他的超逸長衣,史乘裏也便不再有他的名篇佳行爲多人吟詠。史乘的雨沒有下進太白的精神,他把一個真正的我方寫進了史乘。

七、不事權臣的青蓮居士,曾放蕩任氣地笑罵孔夫役,曾讓一騎塵世妃子笑的楊玉環爲其碾墨,讓高力士爲其脫靴。這是何等異端之舉,何等誕妄之行。然而太白見阻擋于世之滋垢時,便憤然告辭了。沒有易安居士那此次第,一個愁字了得?的難受,也沒有柳三變執手相看淚眼,竟無語凝噎的悲哀。一句吟詩作賦北窗裏,萬言不植一杯水的笑歎雲爾。

三、世人皆醉我獨醒,道漫漫其修遠兮,吾將上下而求索的愛國志士屈原,雖九死其猶未悔,面臨土崩瓦解的祖國,面臨饑寒刻苦的老國民,行爲士大夫卻無計可施,縱身躍入滾滾江水中,爲後代可歌可泣之人。他找准了我方的場所,他是一名爲蒼生國民謀美滿生存的士大夫,面臨朝廷的腐朽無計可施,只好投身于海,爲祖國獻出了我方名貴的性命。

二、人居心氣,才氣有豪邁的胸襟。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成色,蘇子居心氣,雖遭宦海與文場一齊潑來的汙水,但他仍意氣風發,侶魚蝦而友麋鹿,胸襟豪邁可見一斑。

三、微笑的臉,自大而強項,溫柔而反抗,以褂讪應萬變的從容俊逸。怪不得,一部史家之絕唱,無韻之離騷結果成效了你,那位以一張永葆微笑的臉化辱沒爲力氣、化鄙薄爲鬥志,通古今之變,成一家之言的巨人。死刑之下見勇夫,由于《史記》,你留給了多人一筆最大的家當;由于微笑的臉,你留給了咱們悠久的敬服。

二、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于宦海,思正在宦途上一展我方的渴望。但當他做了彭澤縣令,理會到宦海的漆黑今後,便決然辭官歸隱,羁鳥倦舊林,池魚思故淵,他仍然愛好采菊東籬下,悠然見南山的生存,從此躬耕農田,不問世事。他找到了我方的場所,完成了他的人生價格。

二、力拔山兮氣蓋世,時晦氣兮骓不逝,骓不逝兮可怎麽,項羽正在《垓下歌》中流暴露了幾分憂悶,幾分無奈。正在我看來,他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪放的氣派,稱霸的壯志,卻只可正在八方受敵之時放肆形骸,蒼涼的歌詠只可讓滔滔的烏江爲之伴奏,又有何顔面見江東長者?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓史乘也畏懼三分。序八州而朝同列,吞二州而亡諸侯的始皇已將寰宇擾得惶遽不得全日,哪又容得項羽的力拔山兮氣蓋世?

六、蘇轼這個一經光輝的文人,因黃州詩案而先河潦倒,漂泊四方,輾轉難安。正在赤壁的月夜,他心如死灰,看江上之清風,山間之明月,做他阿誰神鶴翩跹而舞的夢。面臨如江水般浸重的失意,他瞥見風正在山頂呼嘯,扭轉,然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的障礙林。刹那間,他心中郁結的塊壘,圍繞的苦痛隨風而散。波折,悲傷,唯有忘掉!

遠離世間,隱歸田園,看花著花落。陶淵明生存很清逸,很自正在,像藍天中的白雲,像大海中的魚鱗,由于有菊,那顆期望自正在的心被宦海的樊籠桎梏太久了,莫非沒有什麽寄予?選菊吧!嶄新高雅,與世無爭,不正像他不羁的性格嗎?是陶詩將心寄予于菊,尋回了一方精神的淨土,也是陶詩讓菊帶上了品格高潔,與世無爭的高式樣帽子傳布至今。

五、孟德正在赤壁低吟悲歌,周瑜正在赤壁講笑風生,而真正帶給赤壁完備壯烈的是蘇轼。宦海上的邪惡風浪並沒有低浸他高亢的意志,生存上的貧苦並沒有銷蝕掉他那笑觀向上的心。伴著涓涓細泉,細聽習習古風,故園神遊中,蒼銀鶴發與雪白月光交相照映。一尊還酹江月,何等豪放的碰杯,淡逝了多少悲痛及生存患難–回想蘇轼,讓我懂得了正在障礙窘境中應堅持有勇猛向前的心。