必利勁威而鋼一起吃何新：國人不絕不明白的猶太以色列與錫安主義運動

必利勁威而鋼 一起吃何新：國人不絕不明白的猶太以色列與錫安主義運動中國精英受困于認識形狀，對的確的西方史籍多有誤會，特別閉于猶太題目、以色列複國題目和西方宗教題目永久弄不明了。因而中國精英難以認識共濟會的存正在和用意。很多題目需求根本治理地重新咨議和研究。以色列最初僅是聖經中的一個部族而非國名，可覆按的最早傳說，西方以爲展示正在公元前1200年。聖經中很多記述是來自傳說和神話，並非信史。實踐上閉于大衛王、所羅門的傳說都非有據可考的信史，而只是聖經舊約中的故事。然則，猶太人把傳說實際化。他們以爲本身是聖經傳說中以色列民——希伯來人的後裔——？然則否確實，這是有待考據的題目。正在過去上千年的史籍中，猶太人無間視中東的巴勒斯坦——以色列地——即聖經中的迦南地，爲猶太民族的故土和心靈糊口的中心，稱之爲“聖地”或“應許之地”。迦南地，也叫迦南美地。這裏古代棲身的先是本土的迦南人–埃及人。其後遷入表來的希伯來人。據西方史學以爲，古希伯來人是閃族語系的一支，他們最早來自美索不達米亞，由于據聖經記錄，希伯來人的先祖亞伯拉罕家族開頭于蘇美爾。據聖經，希伯來人以爲本身是亞伯拉罕的後世，表傳亞伯拉罕取得天主耶和華的指示，大致正在公元前1900年至1500年之間，他們慢慢由美索不達米亞的烏爾遷入地中海東岸叫做“迦南”（Canaan）的區域。迦南的希伯來講話興味是海邊低地–這塊低地大致相當于今日以色列、西岸（約旦河）和加沙，加上鄰近的黎巴嫩和敘利亞的臨海個別。據聖經記錄，這是一塊“流著奶和蜜”的土地。迦南從來的住民稱這批從東邊越河過來的人工“希伯來”–意即“渡河（約旦河）者”。度過河的希伯來人與未渡河的閃族人屬于統一血緣，都是亞伯拉罕的子孫。留下的人便是其後的阿拉伯人。而度過河的希伯來人便是猶太人的先祖希伯來人。已經是正在埃及治下。其後腓力斯人（即巴勒斯人）先于希伯來人進入地中海沿岸，職掌了加沙到雅法的海岸線，把他們攻陷的地方叫做“巴勒斯坦”，意爲“腓力斯人之地”。因而，巴勒斯坦乃是這個區域的古名。但猶太教正統派不擔當巴勒斯坦這個詞，以爲它是“反猶太名詞”。希伯來人進入低地後稱這個區域爲迦南美地，正在這裏興辦以色列王國，把這裏的耶途撒冷動作猶太教的聖地。傳說中的大衛王的承襲人所羅門正在這裏興辦第一聖殿–所羅門聖殿，動作祭奠天主耶和華的神廟。［第一聖殿又稱所羅門聖殿，聖殿長約30米，寬約10米，高約15米。聖殿完成後，隨即成爲敬奉天主耶和華的尊崇地方，也成了以色列公民族的標記。］猶太教的傳說，公元前586年，新巴比倫王國摧毀耶途撒冷，廢棄聖殿。公元前539年，波斯帝國顛覆了新巴比倫王國。波斯王居魯士大帝頒旨，讓猶太人正在公元前537年回耶途撒冷重築聖殿。第二座聖殿于公元前515年竣工。公元前37年，聖殿由以色列的大希律王擴築。公元70年，羅馬帝國提多將軍率軍圍攻耶途撒冷，聖殿再度被焚毀，僅留下西邊一道圍牆（即耶途撒冷的哭牆）。焚毀第二聖殿後，羅馬帝國正在以色列的聖殿遺址上蓋了一座羅馬的太陽神朱彼特之神廟，將猶太省更名爲敘利亞-巴勒斯坦。公元637年，伊斯蘭教的阿拉伯帝國崛起，攻陷巴勒斯坦後，正在聖殿遺址上興築奧瑪清真寺，正在相接處興築阿克薩清真寺。羅馬人進入迦南–耶途撒冷後驅除希伯來–猶太人，希伯來–猶太人從此逃散四方。公元1世紀往後猶太人和迦南–耶途撒冷基礎不再有任何相閉。然則，以色列無間正在猶太教中擁有尤其的寓意，網羅所羅門聖殿奇迹和閉系的宗教禮節，猶太教徒以爲本身是聖殿、約櫃和聖杯的保護者。猶太人笃信，正在公元前1200年起初，一系列的猶太王朝正在以色列這一區域存正在了1000年以上。猶太教最首要的兩本經籍《密西拿》和《塔木德》經也是正在這裏寫成。因而以色列-耶途撒冷被猶太人認作闾閻和聖地。公元638年，穆斯林從東羅馬帝國爭取了該區域的職掌權，之後數個穆斯林君主統治這個區域；網羅了倭馬亞王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古帝國，正在1260年至1516年間由馬木魯克統治，接著正在1517年成爲奧斯曼帝國一個省份。錫安是以色列的聖山之名。錫安主義便是保衛猶太教和回歸聖地的萬分主義猶太教。亡命海表的猶太人無間試圖返回以色列。18世紀便稀有波幼型的回歸潮，從數百到上千人不等。正在1878年，巴勒斯坦的佩塔提克瓦展示了第一個大型的猶太人農場殖民區。第一次大周圍的回歸海潮則始于1881年，散居活著界其他區域的猶太人起初回流到巴勒斯坦，即古猶太國之地。猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中置備土地而且假寓。跟著猶太住民的增加，他們與阿拉伯人之間的幹系也日趨危急。1896年，維也納記者和劇作者西奧多·赫茨爾正式建議錫安主義運動（又稱“猶太複國主義運動”），呼籲全寰宇猶太人回歸故土，光複本民族的糊口方法。1897年8月29日正在瑞士巴塞爾，他集中了第一屆“寰宇錫安主義大會”，大會決議興辦“一個取得大多認可的、有執法保護的闾裏（或國度）”。“猶太國民基金”和“巴勒斯坦土地斥地公司”等相應機組成立，幫幫寰宇各地的猶太人向巴勒斯坦移民。錫安主義運動的興盛激動了第二次回歸海潮（1904－1914年），約有四萬名猶太人返回假寓。1917年，羅斯切爾德家族授意英海表長貝爾福宣告《貝爾福宣言》：“英王陛下當局扶幫正在巴勒斯坦興辦一個猶太人的民族闾裏（Jewish national home），並將盡最大戮力促其完畢”。1920年，國際定約委托英國管轄巴勒斯坦。必利勁威而鋼 一起吃1922年英國將托管地劃分爲兩個別：東部（現約旦）爲阿拉伯人棲身地，西部爲猶太住民區。第一次寰宇大戰後，猶太人掀起了第三和第四次回歸海潮。正在1929年發作的一場巴勒斯坦暴動中，阿拉伯人殺死了133名猶太人。接著正在1936年－1939年又稀有場暴動發作。對此英國正在1939年發布了一份白皮書，規章39年後的5年內猶太人可再移民75,000人，以來不再擔當猶太移民。這份白皮書被很多猶太人和錫安主義者視爲是對猶太人的叛變，而且以爲那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也並沒有就此平息，他們願望十足休歇猶太人的移民。納粹黨正在德國執政，掀起第五次猶太人回歸海潮。1940年，猶太人已占表地住民總數的30%。其後正在歐洲發作的猶太人最終管理計劃，進一步激動了猶太人回歸。1944至1948年之間，約20萬猶太人通過各式途徑輾轉來到巴勒斯坦區域。第二次寰宇大戰收場後，巴勒斯坦區域的猶太移民興辦了新以色列，即當代的以色列。●1896年西奧多·赫茨爾正式建議錫安主義運動（“猶太複國主義運動”）。●1944—1948年，約20萬猶太人通過各式途徑輾轉來到巴勒斯坦區域。